孔子在《论语》里说：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

质朴的本性和言行之间的文饰，二者结合在一起，不偏不倚，才会显示出一种品格。

到了后世，大家在夸赞一个人有文化、懂礼貌时，经常用“文质彬彬”来形容。

但其实，“文化人”骨子里傲慢得狠，他们才不会“文质彬彬”。

相反，有时候“文化人”怼人，那才绝妙，骂人不带脏字，骂人骂出新高度，甚至你挨了骂还想着给他点赞。

就像最会骂人的鲁迅，因为他对郭沫若不满，于是就有了那句经典的“骂人名言”：

远看像条狗，近看像条东洋狗，走进再一看，哦，原来是郭沫若先生。

这样的话，郭沫若听到，也只能假装没听到，反正对骂又骂不过人家。

还有更早期的“毒舌”梁启超。

作为一个传统人物，他和诗人徐志摩的关系有些千丝万缕。

徐志摩与发妻离婚，苦追林徽因，而林徽因嫁给了梁启超的儿子梁思成，徐志摩转而娶了离过婚的“交际花”陆小曼。

婚礼之上，徐志摩诗情大发，于是说出一段满含深情的话：

我欲于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。

在现场的梁启超可真不是惯孩子的家长，他张口就来了一句祝福：

祝你们这是最后一次结婚。

一语中的。

果然姜还是老的辣。

再往后，钱钟书的“怼人”就有些幽默气息。

《围城》发表之后，有很多人想来认识一下这位博学多才，睿智幽默的作者。

钱钟书给出的回答很有趣：

假如你吃了一个鸡蛋感觉不错，又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢！

这话说的，好像连自己都骂。

不过钱钟书的水平确实高深。

他骂别人丑，张口就是： 对于丑人，细看是一种残忍。

他骂别人不自知，接着就说：

据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。

有人说，有的人世界上有两种人：一种是像哲人一样痛苦地活着，一种是像猪一样快乐地活着。

对于这种庸俗的快乐，钱钟书照样开怼：

猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足的像猪，我们是常看见的。

作为小说家，剧作家，老舍先生怼起人来同样生猛，他形容别人胖，张口说的是：

往好里说，是长得很富态；往坏里说呢，干脆是一块肉。

这一句形容，倒是跟诗人残雪骂别人“脸大”的那句话有异曲同工之妙：

好大的一张脸，能容得下万水千山。

细论起来，西方的文人也不遑多让，恰克·帕拉尼克就怼别人说：

你的出生是个你必须花一辈子矫正的错误。

一句话，可以否定整个人生的漫长。

忍不住想给他回复：生而为人，我很抱歉。

到了近代，季羡林先生还有一句可以改变成千万种骂人的话：

现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。

他想骂的或许是：有一些人，真的是畜生不如。

但文人嘛，说的总要委婉一些。

但即使委婉，依旧不能遮掩他们话语中的犀利。

可柔可锐，或许这才是“文化人”怼人的水平。